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「沒想到一來到桃園，大家都定居在桃園。」—— 香蘭（噶瑪蘭族）

 

香蘭從花蓮豐濱鄉新社村遷來桃園已經超過三十年，兄弟姐妹裡頭，只剩一位姐姐跟妹妹還住在花蓮，其餘的親戚幾乎都在桃園過著平穩的生活。

妹妹返鄉推廣族語之前，將香蘭介紹給了桃園當地的學校，開始了香蘭的族語老師生活。

 

圖／香蘭一家每年都會回花蓮跟姐妹相聚，因為不好意思打擾姐姐妹妹，所以都是承租民宿。

 

「講到族語老師這個喔，這個才好笑！」

民國 90 幾年時，離開原鄉花蓮已經快 20 年的香蘭，從還在花蓮姐妹那裡聽聞了族語認證，就三姐妹一起去報考了噶瑪蘭族語認證，沒想到考下來，姐姐 100 分，而香蘭跟妹妹都拿了 90 幾分，即便當時不太懂羅馬拼音，也沒有打算要當族語老師，在認證的信心加持之下，抱著開心學習的心情，三姐妹每週都相約搭火車到位於台北的師大研習族語。

「他們問我會不會說族語，我想說講了你們也不見得聽得懂，不然我唱歌給你們聽。」

在妹妹的積極影響下，三姐妹再次參加了族語老師的口試，香蘭依然去了族語老師的口試，她一看現場監考的都是閩南人，沒有噶瑪蘭族人，就唱了一首母語歌，並現場解說歌詞的意義；三姐妹又再一次一起通過認證。

「學生才三個人，三姐妹要怎麼教？一個人教一個也不對啊！」

但是噶瑪蘭族人畢竟很少，才三個學生，三個老師分開來教怎麼想都不對，三姐妹於是決定由當時年紀最小的妹妹來教；直到近幾年，妹妹教學有成被推派回豐濱鄉當族語推廣的老師，妹妹才將桃園當地的族語教學，介紹給當時已經退休的香蘭。

圖／香蘭教導噶瑪蘭語所用的教材，常常自己翻閱備課。

 

「我惡補啊，去研習啊，只有想說，只要我能夠吸收的，都去教他們。」

香蘭一開始教族語時相當慌張，擔心自己什麼都不會，只能盡量去聽，去翻書，參加研習；雖然教學經驗比較多的妹妹告訴她，就講講自己想講的故事，教唱歌。因為年紀也大了，記性沒有過去那麼好，偶爾說給學生聽的故事也會不完整。

但是只要學生願意學，或是想去比賽，香蘭都會努力的惡補相關知識，鼓勵學生盡量去唱、朗讀。不管是捕魚歌還是舞蹈，即便學生並不是噶瑪蘭族人，甚至不是原住民，只要還有學生，她都想繼續把自己所吸收的教給他們。

圖／噶瑪蘭族傳統食物構樹花（kelakil），族人暱稱「毛毛蟲」。

 

「我們噶瑪蘭人數少，但我們願意出來，我們也很賣力，很大聲講，我們是噶瑪蘭。」

學生多是非原住民雖然沒有澆熄香蘭在噶瑪蘭族語教學上的熱情，香蘭依然時常向親戚朋友與子孫提點道，桃園平鎮已經是噶瑪蘭族人比較多的地方了，即便不曉得其他地方的族人怎麼生活，有沒有繼續傳承噶瑪蘭的傳統。當桃園有舉辦祭典時，大家都應該要來參與，把族服穿好站出來，讓大家知道我們是噶瑪蘭。

在平凡的日子裡，當族人一起採集、烹煮「毛毛蟲」、螺類這種傳統食物的時候，也希望大家都要一起。

 

不要因為噶瑪蘭族人在都市過得很平凡，就這樣忘記了，什麼是噶瑪蘭。