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「我們都是在桃園出生的阿美族人。」—— 張孟玄、賴欣潼（阿美族）

 

孟玄跟欣潼都在桃園土生土長，即便桃園已然是全台灣原住民最為密集的地方，他們仍不得不承認，在創業並開始投入原住民活動策劃與手作教學前，原住民的文化與身份就像被隱藏起來一樣，連自己都難以有熱誠主動接觸。然而透過工作開始接觸之後，原住民文化推廣卻立即被視為兩人畢生的夢想。

 

圖／欣潼自行製作的情人袋、披肩等，手作是她重拾原住民文化的關鍵。

 

「阿姨問我說：「妹妹，你想不想學？」我想說試試看，結果一做就成迷了。」

欣潼的阿姨在崁津開設十字繡的課程，阿姨告訴她，檳榔袋就是台東的情人袋，引發了她的興趣，沒想到一做就令她成迷，有的時候在家裡一繡就繡到半夜；一邊思考著怎麼繡會更好，一邊向阿姨請教繡法，漸漸地也開始對自己的十字繡技法有了信心。

「他們對我有一點刮目相看，會嚇一跳，我才覺得要把它傳承下去。」

欣潼的十字繡進步到開始能做出一些成品之後，Facebook 成為了她自信心的來源，親戚朋友們的驚呼與讚賞，成為她重拾原住民身份的關鍵。從不敢承認自己是原住民，到自己會專研十字繡的紋路、線條與形狀的表現方式；更從阿美族跨到別的族群研究圖騰、符號代表的意義。

在研究的過程中，也因為聽取了許多老一輩原住民的故事，而重新開始參與豐年祭，在實作下連結回部落。現在的欣潼除了台東、花蓮的情人袋，也會製作披肩、花帽；更準備重拾阿公的藤編技法，拓展自己的創作與教學的領域。

 

 

 

圖／由張爸爸手中傳承下來的族服。

 

 

「你必須要找到一個夢，再回頭去看你的根是什麼？否則這些很好的文化資源你沒有運用，很可惜。」

孟玄口中的夢想，是能跟欣潼一起經營一間工作室，裡頭有材料，有傳統的東西，也教你該怎麼做；她認為，正是因為他們有著這樣的夢想跟目標，才開始跟自己的文化有了連結，原住民的文化之所以會被稱為資產，就是因為它也能成為讓人活下去的一份工作，是很豐富的文化資源。

「跟文化沒有連結就會慢慢脫節，所以不要管別人想什麼，做就做。」

從開始策劃原住民活動與教學，孟玄才發現，自己認識的這麼淺；她也理解到，都市與原鄉雖然都努力在做傳承，但呈現出來的不管是服飾還是歌謠都會有些差異，但這些差異並不會阻礙文化的傳承，反而應該堅信著一種態度，是不論別人怎麼想，都要去做，都要去傳承。

圖／孟玄的祖母張楊算妹（Maliku），留給了她族名，更是她在挖掘自身文化的重要精神支柱。

 

「不認識也沒關係，硬著頭皮打電話，只要肯做，老人家都願意被請教。」

 

談到實際的工作狀況，孟玄笑說工作室可能是桃園第一間專門做原住民活動策劃跟教學的，其實很辛苦，因為資源少而常常吃悶虧，只能不斷地打電話與拜訪，一個一個聯繫起來，才能從老人家那邊學習到傳統文化的精髓；但是老人家的傳統文化對年輕人而言，又太過於沈重，真的只能硬著頭皮做。

 

「每一個縣市都需要原住民活動的策劃，要有趣，先產生興趣，我們再一起了解這個文化。」